Die Geflügelte Schlange - Erkenntnis (Ein Fragment)   von Erzsebet
                     (* * make love, not war * * - Teil 3)
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                            Kapitel 1: 1. Begegnung
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Kapitel 1 gehört zeitlich in die Nacht, die in DGS-Aufstieg, Kap.7 (Die
Beförderung) anfängt. 

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Die eilige Rückreise aus Harna forderte ihren Tribut. Sira schmerzte der ganze
Rücken und die Beine, die Verspannung zog auch schon in ihre Schultern und
Arme. Sie hatte das Gefühl, nicht mehr länger auf dem Pferd sitzen zu können,
trotzdem hielt sie sich weiterhin aufrecht und sehnte die nächtliche Rast
herbei. Vor dem Nachtessen mußte die Zofe sie auf jeden Fall massieren, und
vielleicht noch einmal vor der Nachtruhe. Wie bequem war dagegen die Hinreise in
der Sänfte gewesen, doch nun wußte Sira, daß sie damit wertvolle Zeit
verschenkt hatten.

Am Horizont waren endlich die Palmen der Oase zu erkennen, also gab Sira ihrem
Pferd die Sporen und ihre Begleiter mußten sich anstrengen, mit ihr Schritt zu
halten. "Prinzessin, schont Euer Pferd! Weiter als bis zur Schädeloase reisen
wir heute ohnehin nicht mehr!" rief der Hauptmann der Wachen ihr nach, doch nun,
so kurz vor dem Ziel dieses Tages, trieb sie das Tier noch weiter an, bis sie
die einzelnen Steine der Einfassung des Brunnens am Rande der Oase erkennen
konnte. Erst da erlaubte sie ihrer treuen Stute, den Schritt zu verlangsamen und
jetzt erreichten sie auch die Wachen. Ihre Zofe und die übrigen Diener auf
ihren schlechteren Pferden waren mit einigen wenigen Wachen nun weit hinter
ihnen, gerade noch am Horizont erkennbar.

"Das... war... sehr... unvorsichtig", bemerkte der Hauptmann mühsam beherrscht.
"Diese... Gegend... wimmelt... von... Banditen."

"Ach, doch sicher nichts, womit ihr und eure Männer nicht fertig würdet,
Hauptmann." Sira war froh, daß der Schleier ihr Grinsen versteckte. Der Blick
in das zornesrote Gesicht des gepanzerten Hauptmanns ließ sie die schmerzenden
Muskeln fast ertragen. Wie schön er mit seinem Ärger kämpfte und sie wohl zu
gern ausgeschimpft hätte. Doch natürlich war ihm klar, daß er sich nicht in
einer dazu geeigneten Position befand. Und er hatte ja auch recht, es war
unvorsichtig gewesen, ihre kleine Karavane so auseinander zu ziehen.
Schließlich wußte sie ja ebenfalls, daß der ordnende Einfluß ihres Vaters
hier in der Wüste bisher versagte.

Endlich erreichten sie die Oase und langsam trudelten nun auch die anderen
Wachen und die ersten Diener ein, die sofort begannen, die Tiere zu versorgen,
Zelte für die Übernachtung aufzustellen,  im Zentrum des Lagers ein Feuer zu
machen und Essen zuzubereiten. "Prinzessin, darf ich euch dabei behilflich sein,
abzusteigen, damit euer Pferd versorgt werden kann?" fragte ihre Zofe.

Sira schüttelte den Kopf. Sie würde heute abend wahrscheinlich keinen Schritt
mehr ohne Hilfe gehen können. "Ich werde bis zu meinem Zelt reiten, dann dürft
ihr mir gerne behilflich sein."

Wenig später lag sie auf einem weichen Polster, während die Zofe das
Massageöl erwärmte und dann begann, Siras Rücken zu massieren. Das
parfümierte Öl entwickelten in den Händen der Zofe und auf ihrer eigenen Haut
einen Wohlgeruch, der Sira an die Empfangshalle von Harna erinnerte - und damit
an den Spruch des Orakelpriesters, nachdem die Traumdeuter sich lange über
ihren Traum beraten hatten. Doch wo sollte sie zwei Sonnen unter einem
nachtschwarzen Himmel finden um die ihrem Vater drohende Gefahr abzuwenden, noch
dazu bevor in drei Tagen der geplante Feldzug begann? Sobald der Morgen
dämmerte, mußten sie weiter. Dann würden sie am kommenden Abend Hannai
erreichen und sie konnte ihrem Vater den Spruch des Orakelpriesters überbringen
und ihn bitten, mit dem Abmarschbefehl für die Truppen zu warten, bis er sich
mit dem Hohepriester über die Angelegenheit beraten hatte.

Der süße Duft und die sanfte Lockerung ihrer schmerzenden Muskeln durch die
entspannende Massage sorgten dafür, daß Sira schläfrig wurde. Sie ließ
bereitwillig die Augenlider sinken und merkte noch, wie die Zofe ihr ein
seidenes Tuch über Beine und Rücken legte, dann sank sie in friedlichen
Schlummer.

*

Unsanft wurde Sira geweckt. Rücksichtslos zupackende Hände umfassten ihre
Handgelenke und bevor sie es richtig merkte, waren ihre Hände auf dem Rücken
gefesselt, sie geknebelt, fest in ihre seidene Decke gewickelt und ein
unangenehm riechender Mann trug sie bäuchlings über der Schulter, als sei sie
ein zusammengerollter, allerhöchstens mittelgroßer Teppich. Sira versuchte
sich zu befreien, aber weder Beine noch Arme konnte sie bewegen. Um sich herum
hörte sie Schreie und Kampfeslärm, aber es gelang ihr auch kaum, ihren Kopf zu
heben, sie erkannte nur den zerfransten, braunen Mantelsaum und die mit
einfachen Sandalen beschuhten Füße ihres Entführers im schwindenden
Tageslicht. Der Mann warf sie auf einen Pferderücken, so daß die Sattelhörner
sich in Siras noch immer schmerzende Seite drückten und sie unwillkührlich
aufstöhnte. Erstaunlicherweise zog der Mann sie nun ein Stück von den
Sattelhörnern fort zum Hals des Tieres, das leise schnaubte. Er stopfte auch
irgend ein Polster zwischen ihre Seite und die Sattelhörner, bevor er sich auf
das Pferd schwang. Anscheinend wollte er sichergehen, daß seine Gefangene keine
Beschädigungen erhielt.

Die Pferdedecke, über der sie nun lag, roch zwar nach Tier, aber weit besser
als der Mantel des Entführers, das war zumindest eine Verbesserung. Doch dann
galoppierte das Tier los und Sira wurde von dem Schaukeln ganz schwindelig.
Wieder versuchte sie, Arme oder Beine zu bewegen, doch der Seidenstoff war fest
um sie gewickelt, nein, die Beine konnte sie ein kleines Stück bewegen. Und als
sie die Hände nicht auseinander sondern gegeneinander bewegte, merkte sie, wie
die Verschnürung des Seiles um ihre Handgelenke sich etwas lockerte.

"Laß das sein, mein Täubchen", sagte da der Entführer fast fürsorglich und
umfaßte durch die Seide ihre Handgelenke, so daß jede weitere Bewegung der
Hände unmöglich wurde. Die durch den Stoff sickernde Wärme seiner Hand war
ausgesprochen widerwärtig, und Sira biß die Zähne zusammen, um ihrem Ärger
nicht laut Luft zu machen. In ihrer momentanen Situation würde es ihr sicher
nicht helfen, sich als Tochter des Königs von Hannai zu erkennen zu geben. Die
Banditenbanden, die die Karavanenstraßen im nördlichen Teil der Wüste
unsicher machten, waren Gesetzlose und Stammeslose, die sich der Obrigkeit von
Hannai durch nichts verpflichtet sahen.

Das Pferd galoppierte plötzlich noch schneller, Sira sah, wie der Schweiß an
seiner Brust herunterlief, plötzlich verschwand die Hand des Banditen von ihren
Handgelenken, sein Bein bewegte sich, als drehe er sich im Sattel um.

"Prinzessin, entwindet euch ihm", rief eine Männerstimme, die Sira nicht
zuordnen konnte, aber sie brauchte diese Aufforderung gar nicht, um weiter zu
versuchen, sich der Handfesseln zu entledigen. Zugleich bewegte sie auch die
Beine und merkte, wie sich die Stoffumwickelungen langsam lösten. Wenn sie
jetzt noch die Hand aus der Seilschlinge herausziehen konnte, ja, es war
geschafft, doch ihr Oberkörper war zu fest in die Seide eingewickelt, um sich
weiter zu befreien. Sie versuchte, sich aufzubäumen um vielleicht so vom
Pferderücken zu rutschen, aber sicher würde der Bandit ihre Bemühungen gleich
wieder unterbinden.  Der Lumpen, mit dem Siras Seite gegen die Sattelhörner
abgepolstern worden war, rutschte allerdings an ihrem Gesicht vorbei zu Boden,
und die Bewegung des Tieres drückte sie wieder schmerzhaft gegen den Sattel.

Das Pferd ihres Retters war jetzt so nahe, daß seine Flanke ihr Ohr streifte,
sie hörte das Klirren von Waffen. Noch einmal aufbäumen, da rutschte sie
wirklich mit den Füßen voran vom Pferd ihres Entführers. Und die Götter
sorgten dafür, daß sie vergleichsweise sanft in den Sand fiel und nur ein paar
Schritt weit rollte. Auch die Verschnürung in die eigene Seidendecke hatte sich
dadurch gelockert, Sira konnte sich ganz befreien. Mit zitternden Armen gelang
es ihr schließlich, die Decke wie einen Mantel um die unbekleideten Schultern
ziehen.

Dort lief das Pferd ihres Entführers, reiterlos, der Bandit in dem
ausgeblichenen Mantel und dem schmuddeligen Kopftuch erwehrte sich der Angriffe
eines schwarz gekleideten Oshey, in dessen Nähe ein ebenso schwarzer, stolzer
Rappe von einem Huf auf den anderen tänzelte. Immer wieder konnte der Bandit
die lange Klinge des anderen parieren, doch der Oshey setzte jedes Mal wieder
nach und in der Dämmerung glaubte Sira, seine dunkel geschminkten Augen wie
Bernsteine leuchten zu sehen, annähernd von der Farbe der untergehenden Sonne.
Die zwei Sonnen unter dem nachtschwarzen Himmel! Dieser Mann mußte ihres Vaters
Rettung sein.

Sira rappelte sich mühsam auf, bedeckte auch so gut es ging ihr Haar mit der
Decke, um der Schicklichkeit genüge zu tun und näherte sich mit zögernden
Schritten ihrer so unendlich schweren Beine vorsichtig den beiden Kämpfenden.
Da, der Oshey stach mit seinem langen Schwert zu und der Bandit ließ endlich
von ihm ab und brach getroffen zusammen, sein Blut spritzte auf und sickerte
dann in den Sand. Er zuckte noch ein paar Mal, bis der Oshey ihm mit einem Hieb
den Kopf abtrennte. Ein Gefühl der Befriedigung durchströmte Sira bei diesem
Anblick. Da lag nun ihr Entführer, aus diesem Leben befördert durch den von
den Göttern verheißenen Retter.

Groß war er, sehr groß, dieser Oshey, der nun mit einer sehr geläufig
aussehenden Bewegung das Blut von seiner Klinge schlug und das Schwert dann in
die lackierte Scheide gleiten ließ. Er sah Sira aus seinen bernsteinfarbenen
Augen entgegen, trat näher und verneigte er sich in der osheytypischen Weise
mit vor der Brust gekreuzten Armen. "Mein Name ist Hermil Tashrany, werte
Prinzessin, bitte verfügt über mich." Dieser Mann war doch kein Geist! Er
konnte nicht jener Hermil Tashrany sein, der vor Jahrhunderten Hannai eroberte
und die Dynastie von Tashranykönigen begründete, denen ihr eigener Großvater
ein Ende bereitet hatte. "Darf ich euch zurück zur Oase geleiten, Prinzessin?"
fragte er dann, als Sira vor Überraschung noch immer schwieg und streckte ihr
seinen Arm entgegen.

"Ich wäre euch sehr dankbar", brachte sie heraus, doch ihre Beine versagten nun
den Dienst. Anstatt sie den einen Schritt nach vorne zu tragen, sackten sie
einfach unter ihr weg.

Sogleich war der Oshey, Hermil Tashrany, bei ihr und hob sie vorsichtig auf
seine Arme. Wie wunderbar er duftete, als habe er sich eben mit einem
parfümierten Öl gesalbt. Wahrscheinlich viel zu vertraut ließ sie den Kopf an
seine Schulter sinken, aber er sagte nicht und trug sie zu seinem Pferd, setzte
sie seitlich auf seinen Sattel und führte das Tier am Zügel zunächst zu dem
in einiger Entfernung wartenden Pferd des Banditen und mit diesem am Zügel dann
den Weg zurück zur Schädeloase, den der Bandit mit Sira genommen hatte.

Der Mann schwieg auf dem Weg und Sira war zu überwältigt von der Fügung, als
daß sie dieser Situation angemessene Worte hätte finden können. Also schwieg
auch sie, doch den Blick konnte sie von ihm nicht lassen. Bis auf seine
ungewöhnliche Augenfarbe sah er mit seiner stolzen Haltung, den geschminkten
Augenlidern, seinem schwarzen Vollbart und den unter seinem Kopftuch
herausschauenden schwarzen Locken genau so aus wie andere Oshey, die sie schon
gesehen hatte, allerdings schien er noch recht jung zu sein, zumindest nicht
viel älter als sie selbst. Bernsteinfarben wie die eines Falken waren seine
Augen, nach den Schriften das Zeichen des Blutes der Unirdischen. Mit dem Segen
der Götter, der demnach auf ihm liegen mußte, würde es ihm sicher ein
Leichtes sein, ihren Vater vor der drohenden Gefahr zu retten.

*

Viel zu rasch war ihre Zweisamkeit beendet, denn sie erreichten die Oase. Den
Wachen sah man die Spuren des vorangegangenen Kampfes gegen die Banditen noch
deutlich an, einige der Manner lagen auch in blutgetränkten Gewändern tot auf
dem Boden. Die toten Banditen schienen jedoch in der Überzahl zu sein. Siras
Hauptmann war nur leicht verletzt, er eilte nun heran, wohl um sich zu
vergewissern, daß es ihr gut ging. Und da standen auch drei andere Oshey am
großen Feuer. Anders als ihr Retter hatten sie zu ihren langen Schwertern auch
Jagdbögen bei sich, einer trug dazu einen zahmen Falken auf der behandschuhten
Hand.

"Ich hoffe, ihr seid wohlauf, Prinzessin", begrüßte der Hauptmann Sira. "Die
Jagdgesellschaft des Prinzen Tashrany war so freundlich, uns gegen die Banditen
zu helfen. Habt Dank, Prinz, daß ihr unsere Prinzessin gerettet habt", wandte
er sich dann mit einer angedeuteten Verbeugung an Hermil Tashrany. Er war also
sogar aus dem Fürstenhaus seines Stammes. "Bitte sagt, wie wir euch für eure
Dienste danken können."

Doch Hermil Tashrany schüttelte den Kopf. "Ich habe nicht mehr als meine
Pflicht als Oshey getan, meine Belohnung werden dereinst die Gärten der Freude
sein." Mit einer etwas steifen Verbeugung gesellte er sich dann zu den drei
anderen Oshey.

Mit schweren Armen winkte Sira den Hauptmann näher heran, auch wenn sie viel
lieber wieder dem Oshey-Prinzen in die Arme gesunken wäre. "Bitte tragt mich in
mein Zelt, ich kann kein Glied mehr bewegen." Und als er sie vom Rücken des
Osheypferdes gehoben hatte, beeilte sie sich noch, ihm mitzuteilen: "Der Prinz
ist der Mann, der in Harna zur Rettung meines Vaters verheißen wurde,
Hauptmann. Bittet ihn und seine Jagdgefährten doch in meinem Namen, uns bis
Hannai zu begleiten." Der Hauptmann nickte. "Das werde ich tun, Prinzessin."

"Und morgen geht es in aller Frühe weiter", befahl sie, als der Hauptmann sie
schon im Eingangsbereich ihres Zeltes absetzte.

Die Zofe hatte das Zelt inzwischen wieder aufgeräumt. Als sie Sira auf ihr
weiches Lager half, war jedoch zu erkennen, daß sie bei dem Überfall wohl
einen Schlag an den Kopf abbekommen hatte, denn ihr linkes Auge begann
zuzuschwellen. Das hinderte sie jedoch glücklicherweise nicht daran, Sira eine
weitere wohltuende Massage angedeihen zu lassen.

* * *



                           Kapitel 2: 2. Schicksale
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Kapitel 2 gehört zeitlich in den Tag und die Nacht, in der DGS-Aufstieg Kap.9
(Das Fest) spielt.

# # # # #

Hermil wagte nicht, mit der Prinzessin zu sprechen, nur hin und wieder ließ er
den Blick über die rechte Seite nach hinten schweifen, wie um zu sehen, ob
seine Jagdbegleiter noch folgten, oder vielleicht eine Staubsäule am Horizont
eine Verfolgung durch die Banditenbande zeigen mochte, die siebzehn Männer
durch die Wachen des Königs von Hannai und die vier Krieger der Tashrany
verloren hatten. Und jedes Mal ließ er den Blick für einen hoffentlich
unbemerkten Moment auf der schlanken, sehr aufrechten Gestalt der Reiterin
rechts neben sich ruhen, die ihr volles schwarzes Haar nun wieder unter ihrem
gelben, bestickten Schleier verborgen hatte, ebenso wie die wunderschönen
Augen...

Er lächelte versonnen, als er daran dachte, daß ihn ein furchterregender Traum
dazu veranlaßt hatte, mit seiner Jagdgesellschaft in Richtung der Schädeloase
zu ziehen, obwohl ihnen allen klar war, das dort keine Antilopen oder Fasane, ja
nicht einmal ein Hase zu jagen war. Ausgerechnet Prinzessin Sira war also sein
Schicksal - Sira von Berresh, Prinzessin von Hannai, wie der Hauptmann ihrer
Wachen sie genannt hatte -, die Urgroßtochter des Mannes, der den letzten
Tashranykönig von Hannai entthront und erschlagen hatte.

Von links hinten näherte sich Hufgetrappel, Mafar hatte Hermils Falken an
Terhan übergeben und kam an die Spitze der Reisegesellschaft geritten.
"Hermil", begann er, "du solltet einen von uns zurück zu den Zelten schicken,
um Vater Nachricht zu geben, daß ihr bis Hannai reitet. Er wird sich sonst
sorgen."

Hermil nickte. "Ja, du hast recht, Mafar. Kehr du zurück, wenn du willst, Firat
wartet doch sicher schon auf dich, oder?"

Hermils jüngerer Bruder errötete, aber dann teilte er doch das freche Grinsen.
"Natürlich wartet sie, sehnsüchtig. Und ebenso voller Sehnsucht habe ich auf
diesen Moment gewartet, da du mir sagst, ich darf heimkehren." Mit einem
vielsagenden Kopfnicken nach rechts in Richtung der verschleierten Prinzessin
raunte er dann: "Und, älterer Bruder, läuft nun auch dein Herz Gefahr, von
einem Weib eingefangen zu werden?"

Hermil senkte den Blick, auf den Sand vor den Hufen seines Pferdes, dann hob er
ihn, so daß er die großen schwarzen Säulen am Horizont sehen konnte, die den
Weg nach Hannai markierten. "Es ist schon fast in den Falle", bestätigte er
dann ebenso leise.

Als Hermil wieder zu seinem Bruder sah, lehnte Mafar sich zu ihm hinüber und
fuhr noch leiser fort: "Unter ihren Leuten heißt es, sie war in Harna um sich
einen Traum deuten zu lassen, der ihrem Vater Verhängnis verheißt. Und daß du
der Retter seist, der ihr von den Göttern versprochen wurde."

"Dann hatte das Orakel wohl recht, ich habe sie gerettet."

"Nein, daß du ihren Vater retten sollst wurde prophezeit, Nisan von Berresh,
den König von Hannai", zischte Mafar und sah dann besorgt nach rechts, wo neben
der Prinzessin auch ihr Hauptmann ritt, aber anscheinend hatte keiner der beiden
etwas von dem Gespräch gehört.

Hermil Tashrany runzelte die Stirn. Eine Reisegesellschaft vor Banditen zu
retten wäre für jeden Oshey selbstverständlich gewesen, der davon Kunde
erhielt, aber für den König von Hannai zu arbeiten, ihn gar vor irgend etwas
zu retten, würde doch Schande über jeden Stammesangehörigen bringen. Des
Königs Großvater Resan war es gewesen, der Kermul Tashrany, den rechtmäßigen
König von Hannai, vor etwa siebzig Jahren hinterlistig gestürzt und seine
Familie ausgemerzt hatte. Und Nisan selbst versuchte schon lange, die Wüste
selbst seinen Besitztümern hinzuzufügen, hielt es für berechtigt, von den
Stämmen Steuerzahlungen einzufordern. Nicht, daß auch nur einer der Fürsten
diesen Forderungen nachkam - oder Nisan wirksame Mittel und Wege gehabt hätte,
diese Forderungen durchzusetzen. Aber den Titel 'Herr über die Wüste' trug er
seit Jahren, als hätte Tyrima ihn zu ihrem Gemahl erkoren, denn die einzige
Herrin der Wüste war die unbarmherzig strahlende Himmelskönigin. Mafar sah
seinen Bruder an, als erwarte er irgend ein Wort von ihm, doch Hermil wußte
nicht, wie er mit dieser seltsamen Fügung umgehen sollte. "Wir machen bei den
Säulen eine Rast. Bleib bis dahin bei uns, so daß wir uns zu viert beraten
können."

*

Als die vier Oshey sich bei den Schwarzen Säulen mit reichlich Abstand zu den
Städtern in den Schatten zweier aufgespannter Mäntel setzten, fragte Hermil
seine Jagdgefährten: "Was ratet ihr mir? Die Götter haben mich geschickt, die
Prinzessin zu retten, sie sei mein Schicksal wurde mir im Traum verheißen, und
nun höre ich von Mafar, daß Orem selbst mich durch das Wort seines Orakel zum
Retter von Nisan von Berresh machen will. Wie kann ich meinem Vater danach unter
die Augen treten, dessen Verwandter Kermul Tashrany war."

"Wenn die Götter dies für euch vorgesehen haben, müßt ihr gehorchen, Prinz",
begann Terhan sofort. "Und auch euer Vater wird es so sehen, denn der Gehorsam
den Göttern gegenüber ist der Wahre Weg." Die anderen zwei nickten und auch
Hermil mußte ihm darin recht geben.

"Sprecht mit der Prinzessin um zu erfahren, vor welcher Gefahr ihr ihren Vater
retten sollt. Wenn die Götter es unterstützen, wird es wohl ein ehrenvolles
Anliegen sein, das euch keine Schande machen wird, Prinz", gab Barut, der
Älteste der Jagdgefährten, zu bedenken. "Ist es dagegen ein ehrloses Ansinnen,
so sollte geprüft werden, was das Orakel in Harna tatsächlich verkündete. Die
Dinge dort haben sich in den letzten zwei Jahren geändert, nachdem die alten
Priester in die Gärten der Freude geholt worden sind." Auch dazu nickten die
anderen. Alle hatten von den schweren Verwüstungen der Tempelgärten von Harna
durch ein gewaltiges Unwetter gehört, von Todesfällen unter den Tempeldienern,
doch tote Priester hatte man nicht gefunden, auch wenn einige der bedeutendsten
Männer bis heute verschwunden waren. Das war für alle Oshey der Beweis
gewesen, daß Orem selbst seine Getreusten im Tode in Falken verwandelt und in
die Gärten der Freude gerufen hatte.

"Geh nach Hannai und sprich selbst mit dem König, Hermil. Vielleicht ist es nur
die Politik seiner Diener, wie in seinem Namen mit den Stämmen verfahren wird.
Vielleicht ahnt er nichts von den Steuereintreibern, die von uns Gelder fordern.
Ist es so, kann er in seiner Stadt Ordnung schaffen und wird dir dankbar für
die Nachrichten sein. Es ist immer ehrenhaft, einem ehrenhaften Mann bei
ehrenhaften Dingen beizustehen", riet nun Hermils Bruder Mafar. Auch diesen
Ratschlag sahen die anderen Männer als gut an.

Hermil dachte einen Moment nach und entschied dann: "Da wir noch mindestens
einen halben Tag unterwegs sein werden, bitte ich die Prinzessin um ein
Gespräch, um aus ihrem Munde zu hören, welches Anliegen sie in Harna
vorbrachte und welche Antwort sie darauf erhielt. Dann werde ich entscheiden, ob
Barut und Terhan mit mir die Prinzessin nach Hannai begleiten, um dort mit ihrem
Vater zu sprechen, ob ich allein mit ihr nach Hannai gehe, oder ob wir sie nur
bis zur Mauer der Stadt geleiten und dann zunächst Harna besuchen, bevor ich
eine Entscheidung treffe. Du, Mafar, kehrst jetzt zurück, um unserem Vater zu
berichten, was du weißt. Und nimm meinen Jagdvogel mit."

Als die Reisegesellschaft der Prinzessin wieder aufbrach, ritt Hermil zum
Hauptmann der Prinzessin. "Herr, ich habe meinen jüngeren Bruder zu unseren
Zelten zurückgeschickt, damit er dort Bescheid gibt, daß wir die Prinzessin
bis Hannai begleiten werden."

"In Ordnung", bestätigte der Hauptmann und gab seinem Pferd die Sporen, um
wieder die Führung der Gruppe zu übernehmen. "Herr!" rief Hermil ihm hinterher
und schloß mühelos zu ihm auf. "Könntet ihr so freundlich sein, die
Prinzessin in meinem Namen um ein Gespräch zu bitten?"

Der Hauptmann nickte nur und gallopierte weiter an die Spitze, wo auch die
Prinzessin wieder ritt. Hermil folgte langsamer und sah, wie der Hauptmann mit
der Prinzessin sprach und sich dann zurückfallen ließ. "Prinz, begleitet die
Prinzessin in ihren Palast nahe Hannai, dort könnt ihr euer Anliegen
vorbringen."

Nun nickte Hermil, bis dahin konnte er sich auch in Ruhe zurechtlegen, was er
der Prinzessin von sich erzählen und welche Fragen er ihr zu dem eingeholten
Orakel stellen wollte.

*

Am späten Nachmittag erreichten sie den Rand der Wüste, die Mauern und Türme
Hannais kamen schon in Sicht, von der schon tief stehenden Sonne wie vergoldet,
doch der Weg der Reisegesellschaft führte nach Osten, um die Stadt herum, an
Wiesen und Feldern vorbei, zu einer Baumgruppe, die sich beim Näherkommen als
Teil eines ausgedehnten Parks entpuppte, mit Brunnen und Wasserläufen,
blühenden Büschen und einem relativ kleinen, aus weißem Stein erbauten
Gebäude, dessen verzierte Säulen und Dächer den Namen Palast trotz der
mangelnden Größe verdiente. Der Park erstreckte sich noch sehr viel weiter
nach Osten und das Geschrei verschiedener Vogelarten drang an Hermils Ohr, das
mußte der einst von seinem Namensvetter Hermil Tashranys für die von ihm
begründete Oshey-Königslinie und ihre Gäste angelegte Jagdpark sein.
Vielleicht hätte er Mafar seinen Vogel doch nicht mitgeben sollen.

Prinzessin Siras Gäste wurden in einen von ausladenden Vordächern
beschatteten, quadratischen Innenhof geleitet, dessen Zentrum ein von steinernen
Falken getragenes Brunnenbecken bildete. Von dem Innenhof gingen wiederum vier
Räume ab, die nur durch schlanke Säulen, die über Kopfhöhe durch filigrane
Holzgitter verbunden waren, vom Innenhof getrennt waren, so daß die Bauweise an
die Zelte der Stämme erinnerte. Genauere Betrachtung zeigte, daß die
Holzgitter Falken im Flug und weitere Jagdszenen zeigten, rote und orangene
Vorhänge erlaubten, die Räume zum Innenhof hin zu schließen. In den Stoff
eingewebt fanden sich wiederum Falken, ähnlich in der Form denjenigen, mit
denen auch in den Zelten der Tashrany viele Gegenstände geschmückt waren.
Sogar die Ausstattung des ersten Raumes den sie betraten erinnerte an die Zelte,
der steinerne Boden war mit Teppichen bedeckt, nahe den Säulen lagen
Sitzkissen, daneben ein flacher runder Tisch, auf dem eine wassergefüllte Kanne
und drei Messingbecher bereitstanden. Nur die Schlafgelegenheit war ein
niedriger Holzrahmen, der mit ineinander verflochtenen, ledernen Riemen bespannt
waren, auf denen mehrere, aus wattierter Seide bestehende Decken lagen. Zwei
weitere Räume waren bis auf den Tisch mit der Wasserkanne ähnlich
ausgestattet, der vierte Raum war schon fast eine Art kleines Badehaus mit einer
großen, in den Boden eingelassenen Wanne.

Die drei Tashrany hatten genügend Zeit sich zu erfrischen, bis ein Diener sie
an die Tafel der Prinzessin bat. Er führte sie einige überdachte, aber an den
Seiten offenen Säulengänge entlang, bis sie über eine Brücke zu einer
ebenfalls überdachten Terrasse mitten in einem großen Wasserbecken gelangten,
das für ein sehr angenehmes Klima sorgte. Einige Störche schritten durch das
flache, teilweise mit Seerosen bedeckte Wasser, fanden anscheinend darin auch
Fische oder anderes Getier, und etwas entfernter schwammen auch Pelikane.

Unter dem baldachinartigen Dach der Terrasse stand ein rechteckiger Tisch, der
bereits mit Speisen aller Art beladen war, darum herum lagen zahlreiche
Sitzpolster, die mit strahlend bunten Farben kleinteilig bestickt waren, so daß
sie trotz Größe und runder Form eher städtisch wirkten. Die nun nicht mehr in
ein einfaches Reisegewand, sondern in ein aus schimmernder, blaugrüner Seide
gewebtes städtisches Wickelkleid gehüllte Prinzessin saß bereits mittig an
einer Langseite des Tisches, mit Blick auf den sich hinter dem Wasserbecken
ersteckenden Park, aber sie wandte sich gleich zu ihren eintreffenden Gästen
um. Den bestickten, durchscheinenden Schleier hatte sie über den Kopf nach
hinten geschlagen, so daß ihr hübsches Gesicht und der Haaransatz sichtbar
waren. Sie bat ihre drei Gäste zu Tisch, beantwortete alle Fragen zu den
Speisen mit großer Sachkenntnis und ließ ihre großen schwarzen Augen immer
öfter auf Hermil ruhen, anstatt sie über das nun schon in der Dämmerung
glitzernde Wasser schweifen zu lassen.

Während des vorzüglichen Essens wanderten die Gesprächsthemen von der Küche
Hannais und Berresh's im Vergleich zur Küche der Stämme zur allgemeinen
Fleischzubereitung und endlich zur Jagd. Die Prinzessin bestätigte Hermils
Vermutung, hier in einem noch von den Tashrany erbauten Palast zu sitzen,
inmitten des von ihnen angelegten Jagdgebietes, in dem sogar ein Wald und ein
Sumpf angelegt worden waren, um für die königliche Tafel selteneres Fleisch
von aus dem Süden eingeführten Vögeln und Vierfüßern frisch zubereiten zu
können. Hermil erklärte, daß er für die Fasanen- und Rebhuhnjagd den Falken
nahm und nicht, wie die Stämme es traditionell hielten, Schlingfallen legte.
Prinzessin Sira dagegen bevorzugte für die Vogeljagd den Sperber. "Ich glaube
nicht, daß ein Falke in unserem Jagdgebiet mit einem Sperber mithalten kann,
zwischen Bäumen wird er durch seine geringere Wenigkeit weit unterlegen sein",
sagte sie entschieden.

"Das sagt ihr nur, weil euch der Falke auf der Hand zu schwer ist, Prinzessin",
mutmaßte Hermil, halb im Scherz. Vermutlich hatte sie, was die Wendigkeit des
Sperbers betraf, sogar recht.

"Ich pflege zu Pferd auf die Jagd zu gehen und lasse den Vogel auf einem
Sattelknauf sitzen. Wenn mir danach ist, gehe ich mit einem Adler auf die Jagd",
war die promte Antwort auf diese Herausforderung.

Das feurige Temperament der Prinzessin begeisterte Hermil, doch die dem Gast
anstehende Höflichkeit verbot, sie noch weiter durch Widerspruch zu reizen. So
beließ er es dabei, das Thema zu beenden: "Vielleicht können wir die Frage, ob
Falke oder Sperber überlegen ist, einmal durch einen Wettkampf in eurem
Jagdgebiet entscheiden." Wie ihr goldenhäutiges Gesicht leuchtete! Oder war das
nur das sanfte Licht der Lampen, die eine Dienerin entzündet hatte und deren
Widerschein die Metallfäden im Schleier der Prinzessin glänzen ließ.

Die ersten Sterne waren schon am Himmel zu sehen und spiegelten sich in der
leicht bewegten Oberfläche des Wasserbeckens, als die weitgehend geleerten
Schüsseln und Schalen abgetragen wurden und nach Rosenblättern duftender Tee
serviert wurde. Die Prinzessin lehnte sich ein wenig über den Tisch zu Hermil
hinüber. "Mein Hauptmann ließ mich wissen, daß ihr etwas mit mir besprechen
wolltet, Prinz. Ich nehme nicht an, daß es dabei um die Vorzüge verschiedener
Techniken der Beizjagd gehen sollte", sagte sie mit einem entzückenden aber
auch herausfordernden Lächeln, und Hermil hatte das Gefühl, ihre Augen würden
sein Herz verschlingen.

Einen Moment brauchte er, um sich zu sammeln, die Worte die er sich für sein
Anliegen zurechtgelegt hatte, waren vergessen. "Der Traum und das Orakel",
raunte Barut neben ihm, nippte nur kurz an seiner Teeschale, dann erhob er sich
und verneigte sich zunächst vor der Prinzessin, dann vor seinem Prinzen. "Es
ist spät und ich bin müde. Bitte entschuldigt mich." Hastig rappelte sich bei
diesen Worten seines Jagdgefährten auch Terhan auf, verbeugte sich ebenfalls,
dann verschwanden die beiden über die inzwischen von Fackeln beleuchtete
Brücke zurück zum Palast.

Die Dienerin, die den Tee in die Schalen gegossen hatten, war wieder im Schatten
außerhalb des Lampenlichtes verschwunden, aus dem Wasser kam das leise Quaken
von Fröschen und die Prinzessin sah Hermil so erwartungsvoll an, daß ihm trotz
der Stichworte von Barut noch immer die Worte fehlten.

"Euer Mann sprach von einem Traum und einem Orakel", wiederholte die Prinzessin
freundlich. "Ich nehme an, es ist damit mein Traum und der Spruch des Orakels
aus Harna, den die Traumdeuter mir gaben, gemeint."

"Äh, nein, richtiger: zum Teil, verehrte Prinzessin", antwortete Hermil. "Er
meinte meinen Traum, der mich zur rechten Zeit in die Schädeloase führte, um
euch vor den Banditen retten zu können."

"Dann seid doch so gut und erzählt mir davon, oder zieht ihr es vor, zunächst
von meinem Traum zu hören, mein Prinz?" Über den Rand der Teeschale schienen
ihre großen, schwarzen Augen nach seinem Herzen nun auch noch den Rest von ihm
verschlingen zu wollen.

"Euer Wunsch ist mir Befehl, liebliche Prinzessin", beeilte sich Hermil zu
antworten, trank zur Beruhigung seines angesichts ihres Blickes aufwallenden
Blutes und zur Sammlung für das ernste Thema ebenfalls einen Schluck des zart
duftenden Tees und begann: "An dem Tag, da wir uns trafen, war ich mit meinen
Gefährten schon seit einigen Tagen von den Zelten der Tashrany entfernt, um zu
jagen. Wir rasteten während der größten Hitze an einem Brunnen und während
der Mittagsruhe träumte ich, daß ich meinen Falken hatte aufsteigen lassen, um
ein Rebhuhn zu schlagen. Doch dann stürzte ein anderer, viel größerer Falke
mit strahlend weißem Gefieder aus dem Himmel auf mich herab, als sei ich seine
Beute. Doch bevor er mich ganz erreicht hatte verharrte er in der Luft, tat den
Schnabel auf und sprach mit gewaltiger Stimme, die mir das Blut in den Adern
stocken ließ: 'Höre meine Worte, Sterblicher! Nicht weit von hier, in der
Schädeloase, an der die Karawanenstraße nach Norden entlang führt, werden
Banditen dein Schicksal entführen, wenn du nicht eingreifst. Gelingt es ihnen,
wirst du dein Leben lang nur ein einfacher Sohn der Wüste bleiben, obwohl du zu
Größerem geboren bist.'" Noch in der Erinnerung an diesen Traum erschauderte
Hermil vor Ehrfurcht. "Natürlich war dies kein gewöhnlicher Falke, es muß ein
Gesandter Orems gewesen sein, ein Unirdischer, der mir diese Nachricht der
Götter brachte. Also folgte ich seinem Befehl, wir ritten so schnell wir es
vermochten zur Schädeloase, wo die Banditen bereits eure Reisegesellschaft
angegriffen hatten. Als uns euer Hauptmann zurief, daß seine Prinzessin
entführt worden sei, wußte ich, daß ihr mein Schicksal sein müßt, denn
diese Worte durchfuhren mein Herz wie ein Pfeil. Also ritt ich dem Entführer
hinterher und konnte endlich auch euch retten."

Die Prinzessin hatte wie gebannt an seinen Lippen gehangen, während er
erzählte, nun seufzte sie in einer wohlig klingenden Art und Weise. "Teilen
sich die Götter euch immer so klar und deutlich mit? Ihr müßt gesegnet sein,
da ja auch das Blut der Unirdischen in euren Adern fließt."

Hermil schüttelte verlegen den Kopf. "Es war das erste Mal, daß die Götter
sich mir mitteilten. Doch heißt es, ich verdankte es einem ähnlichen Traum von
einem Unirdischen, daß ich als Waisenkind in der Fremde zurück zu meinem Stamm
gebracht wurde."

"Oh, mein Prinz, davon müßt ihr mir ebenfalls erzählen", bat die Prinzessin.
Und sie führte wieder in einer so aufreizenden Art und Weise ihre Teeschale an
die Lippen, daß Hermil verlegen den Blick abwenden mußte. "Erzählt mir doch
zunächst von eurem Traum und dem Orakel", fiel ihm dann ein und trank ebenfalls
einen weiteren Schluck von dem aromatisierten Tee.

Die Prinzessin stellte die Schale wieder ab und nickte. "Ihr habt recht. Wie
sonst könntet ihr würdigen, wie die Götter kunstvoll unser beider Schicksale
verknüpft haben." Sie schien sich zu sammeln, vielleicht um den rechten Anfang
zu finden, und begann dann: "Vor einigen Wochen träumte mir drei Nächte
hintereinander folgendes: ein schwarzer Hengst auf einer vertrockneten Weide sah
in geringer Ferne eine Weide von sattem Grün. Er besann sich nicht lange und
machte sich auf den Weg dorthin. Alle, die er auf seinem Weg traf und die ihn
nach seinem Vorhaben befragten, warnten ihn vor der fetten Weide, doch der
stolze Hengst achtete nicht auf die Warnungen und erreichte die fruchtbare Weide
schließlich. Dort war niemand, der ihm das Grasen verbot und so begann er, das
saftige Gras zu rupfen und zu kauen, bis er satt war und seine anfängliche
Wachsamkeit zu satter Schläfrigkeit geworden war. Da stürzte sich plötzlich
ein weißer Falke auf den Rappen hinab und hackte ihm beide Augen aus, bevor er
ihn von der Weide vertrieb." Allein die Erinnerung an den Traum schien in der
Prinzessin wieder neu die Besorgnis zu erwecken, Tränen glitzerten in ihren
Augen, doch nach ein paar Atemzügen beruhigte sie sich wieder und fuhr fort:

"Drei Nächte hintereinander wachte ich voller Angst und Schrecken auf, denn der
Rappe auf grünem Grund ist doch das Wappentier unseres Hauses, zudem plante
mein Vater und seine Feldherren schon seit einiger Zeit einen Feldzug nach
Tetraos, das als Kornkammer des Westens gilt und ich fürchtete, daß der Traum
für diesen Feldzug Böses verhieß. Endlich, nachdem ich meinen Vater lange
gebeten hatte, erlaubte er mir, zum Orakel Orems zu reisen, damit die Priester
des Herrn der Nacht mir diesen Traum deuteten. Mit einer ausreichend scheinenden
Menge an Wachen und dem treusten der Hauptleute meines Vaters machten wir uns
also auf den Weg nach Harna. Die Priester dort empfingen mich sofort und ich
erzählte ihnen von dem Traum den ich gehabt hatte. Nacheinander holten drei
Traumdeuter in meiner Gegenwart den Rat ihres Gottes ein, doch dann mußten sie
sich über das, was sie in ihren Visionen gesehen hatten, zunächst einen Tag
beraten, bevor sie mir ihren Spruch gaben. Und schließlich verkündeten sie
mir: 'Deinem Vater droht Unheil und Tod, denn die Götter selbst zürnen ihm.
Nur ein Mann vermag diesen Zorn abzuwenden und dessen Zeichen ist: zwei Sonnen
unter dem nachtschwarzen Himmel.'" Die Prinzessin lächelte Hermil versonnen an,
dann fuhr sie fort: "Ihr werdet mir zustimmen, mein Prinz, dieser Spruch war
rätselhaft, denn wie sollte man den Retter finden. Da ich befürchtete, daß
das zu erwartende Unheil auch mit dem in zwei Tagen beginnenden Feldzug in
Verbindung steht, beschloß ich, diesen Spruch dem Hohepriester des Ungenannten
in Hannai vorzulegen, da mein Vater auf dessen Wort eher vertraut, als auf das
Orakel Orems. Doch dann begegnete ich euch, und als ihr mich aus den Händen des
Entführers befreitet, sah ich die zwei Sonnen unter dem nachtschwarzen Himmel,
eure bernsteinfarbenen Augen unter eurem schwarzen Kopftuch. Ich wußte, daß
ihr es seid, der den Zorn der Götter von meinem Vater abwenden wird, daher bat
ich euch, mich nach Hannai zu begleiten. Und die Erzählung von eurem Traum
bestärkt mich nun darin, daß tatsächlich ihr der verheißene Retter seid. Ich
hatte schon kurz nach unserer Ankunft hier eine Nachricht an meinen Vater
gesandt und eine an den Hohepriester des Ungenannten. Mein Vater will euch
morgen empfangen und ich hoffe, ihr wendet dann alles zum Guten."

Natürlich würde er seiner wunderschönen Prinzessin in jeder Weise helfen und
das Schicksal ihres Vaters zum Guten werden, ging Hermil durch den Kopf, aber
dann erinnerte er sich der Worte Baruts. War es denn wirklich ein ehrenvolles
Anliegen, den gerechten Zorn der Götter von ihrem Opfer abzuwenden? Wenn Hermil
sich dem Richtspruch der Götter entgegenstellte, konnte das für einen Oshey
nicht als ehrenvoll angesehen werden, egal wie man es auch betrachtete. Wenn
natürlich wirklich der geplante Feldzug des Königs den Zorn der Götter
begründete und es Hermil gelang, den König davon zu überzeugen, von diesem
Feldzug abzulassen, wäre dies ein ehrenhaftes Vorgehen, bei dem er sich den
Göttern nicht entgegenstellte, sondern dem Mann, der vom Wahren Weg abzuweichen
drohte, wieder die Schritte zurück wies. Allerdings sah sich der König selbst
nicht in der Tradition der Oshey, viele seiner Taten lagen weit ab vom Wahren
Weg. Die Prinzessin selbst hatte gerade gesagt, daß er eher etwas auf die Worte
des Priesters eines fremden Gottes gab, als auf die des altehrwürdigen
Orem-Orakels in Harna.

Prinzessin Sira hatte zunächst gewartet, während Hermil überlegte, doch nun
rechnete sie wohl mit einer Entscheidung, denn sie fragte: "Werdet ihr also
morgen mit mir in die Stadt kommen und meinen Vater besuchen?"

"Ich werde euch morgen begleiten", versprach Hermil. "Aber heute nacht bete ich
um eine Weisung der Götter, liebliche Prinzessin. Ich hoffe, morgen weiß ich
dann, wie genau ich das Schicksal eures Vaters zum Guten wenden kann, ohne
selbst den Wahren Weg zu verlassen."

* * *



                           Kapitel 3: 3. Zur Audienz
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Kapitel 3 spielt am Morgen des Tages, der in DGS-Aufstieg, Kap.10 (Fürstliche
Gewänder) anbricht.

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Sira erwachte beim ersten Tageslicht, das durch die noch geschlossenen Vorhänge
auf das Kopfende ihres Bettes fiel. Heute konnte sie ihrem Vater nicht nur die
Deutung ihres Traumes durch die Orempriester, sondern zugleich auch den Retter
vor dem Zorn der Götter präsentieren. Auch wenn der sehr gutaussehende
Oshey-Prinz am Vorabend noch die Einschränkung gemacht hatte, daß er nur dem
Wahren Weg folgtend handeln würde, war sie doch sicher, daß er ihr und damit
ihrem Vater helfen wollte. Zufrieden räkelte sie sich auf ihrem Bett, stellte
erfreut fest, daß das heiße Bad und die Massagen am Vortag ihre Verspannungen
und Schmerzen der Reise nun doch völlig gelöst hatten. Also sprang sie auf,
schickte eine Dienerin, ihren Gast zum Frühstück zu bitten und erst danach
sorgte sie dafür, daß sie selbst angekleidet und für die Audienz bei ihrem
Vater präsentabel gemacht wurde.

Hermil Tashrany kam allein in den Innenhof, in dem das Frühstück serviert
worden war. Seine Männer hatten sich doch so früh zur Ruhe begeben, sie
konnten kaum noch schlafen. "Wo sind eure Jagdgefährten, mein Prinz?" fragte
Sira also und winkte der Dienerin, dem Prinzen eine Schale des mit Jasminblüten
aromatisierten Tee zu reichen.

Der Prinz setzte sich ihr gegenüber an den niedrigen Tisch, roch neugierig an
dem ihm anscheinend ungewohnten Getränk und kostete dann vorsichtig davon,
bevor er antwortete: "Werte Prinzessin, ich bitte euch, ihre frühe Abreise zu
entschuldigen, aber unser Jagdausflug geht nun schon in den dritten Tag, und in
den Zelten warten noch andere Aufgaben auf sie."

Sira nickte gnädig und verfolgte amüsiert, wie dem Prinzen der Tee anscheinend
von Schluck zu Schluck mehr zusagte. "Immerhin seid ihr geblieben, Retter meines
Vaters", wagte sie einen Vorstoß, als der Mann zu einem der dünnen Brotfladen
griff, wie sie ihres Wissens auch in den Zelten der Stämme gegessen wurden.

Hermil Tashrany hielt in der Bewegung inne und schloß den gerade zum Verzehr
des zusammengerollten Fladens geöffneten Mund. Dann räusperte er sich und
begann verlegen: "Prinzessin, noch habe ich euren Vater nicht gerettet."

"Aber ihr werdet es tun, oder haben es euch die Götter im Schlaf verboten?"
vergewisserte Sira sich.

Hermil Tashrany schüttelte hastig den Kopf. "Nein, das haben sie nicht.
Tatsächlich wurde ich im Gegenteil ermutigt, das Gespräch mit eurem Vater zu
suchen. Anscheinend sind die Götter mit meinen gestrigen Überlegungen zu
diesem Thema einverstanden, vielleicht hoffen sie, daß ich ihm den Wahren Weg
weise."

Wie es wohl sein mochte, von den Göttern Weisungen zu erhalten? War es eher
furchterregend oder füllte es den Empfänger dieser Weisungen statt dessen mit
Vertrauen in die eigene Bedeutung im Plan der Götter? "Der Bote der Götter hat
also wieder zu euch gesprochen?" vergewisserte sie sich.

Hermil Tashrany nickte. "Ja, der Falke ist mir wieder erschienen, und er sprach
wieder zu mir. Er sagte, ich solle ohne Furcht mit dem König sprechen, die
Götter würden über mich wachen." Dann lächelte er. "Nicht, daß mir als euer
Gast bei einem Gespräch mit eurem Vater irgend ein Leid drohen könnte."

Sie dachte an den Jähzorn ihres Vaters, der sich gewöhnlich insbesondere an
Themen entzündete, bei denen es um die Völker der Wüste oder um einzelne
Stammesangehörige, die es bis nach Hannai verschlagen hatte, ging. Und was die
Oshey und ihren Wahren Weg betraf, wurde er dazu noch regelmäßig polemisch.
Daß sich eine ihrer Augenbrauen skeptisch hob, konnte Sira nicht verhindern.
"Ihr glaubt, mir könnte doch Gefahr drohen?" wollte der Oshey-Prinz überrascht
wissen.

"Es wäre durchaus im Rahmen des Möglichen, daß er euch hinauswerfen läßt,
mein Prinz. Aber ich werde zuerst mit ihm reden und ihm klarzumachen versuchen,
wie wichtig es ist, das Gespräch mit euch zu führen und eure Ratschläge zu
erwägen." Dann seufzte sie. "Ich hatte es mir irgendwie einfacher vorgestellt,
die Rettung meines Vaters vor dem Zorn der Götter ins Werk zu setzen. Seine
Kooperation dabei hatte ich nicht für notwendig gehalten."

"Meint ihr nicht, daß er klug genug ist, das Vernünftigste für sich und
Hannai zu erkennen? Er regiert sein Reich doch schon seit Jahren und hat das,
was er von seinem Vater erbte, vermehrt. Er muß ein verständiger Mann sein,
denn Kriegsglück allein ist zu wechselhaft, um damit jede Eroberung für sich
zu entscheiden." Trotz der freundlichen Worte war Hermil Tashrany anzumerken,
daß es nicht vorrangig Bewunderung für den König war, die aus ihm sprach.
Anscheinend hatte der Mann aus der Wüste seine eigene Meinung zu den
Eroberungen des Königs von Hannai.

Sira lächelte freudlos. "Oh ja, mein Vater hat viele Eigenschaften, die ihn zum
Herrschen befähigen. Er ist klug, skrupellos und hat ein Gespür für seinen
Profit. Wenn ein Feldzug keinen sicheren Erfolg verspricht, schickt er seine
Mörder in das gegnerische Lager, oder seinen Schatzmeister. Tatsächlich
geschlagen hat er seine Schlachten nur selten."

"Dieses Verhalten ist doch in den Augen seines Gottes nicht ehrenrührig, soweit
mir bekannt ist. Eure Worte klingen, als wäret ihr nicht besonders stolz auf
seinen Erfolg." Nun lehnte Hermil sich neugierig über den Tisch und musterte
sie prüfend. Ja, sie war weit weniger diplomatisch als er, aber wollte er nun
noch Schmähungen über den König von ihr hören? Lauerte er darauf, daß sie
allenfalls oberflächliche Kenntnisse der Schriften verriet? Die
bernsteinfarbenen Augen, deren auffällige Farbe durch die schwarz geschminkten
Lider noch strahlender wirkte, schienen in diesem Moment wie die eines
Raubvogels. Sira mißhagte das Gefühl, sich plötzlich in der Position des
Jagdwildes zu befinden. Mit einem Ruck richtete sie sich auf. "Prinz Tashrany,
auch ich habe die Schriften studiert. Ich weiß, daß ein Kind seinem Vater
gegenüber zu Treue und Folgsamkeit verpflichtet ist, doch wo der Vater den
Wahren Weg verläßt, wie kann ihm das Kind, das diesen Weg als den seinen
ansieht, da weiter folgen? Ich werde alles tun, damit mein Vater vor Unbilden
verschont bleibt, aber seine Methoden der Herrschaft kann ich trotzdem oft nicht
gutheißen. Er beruft sich auf seinen Gott aus Berresh, den sein Großvater mit
hierher brachte. Doch dieser Gott verlangt nur Opfertiere von seinen Dienern,
die Vermehrung der Zahl seiner Anhänger und den Kampf gegen die Dämonen. Wie
man diesen Kampf ausfechtet, wie man das Herrschaftsgebiet des Gottes
vergrößert, ist völlig uninteressant."

"Und diese fehlende Moral hat euch dazu gebracht, die Beschäftigung mit den
Schriften zu suchen?" wollte Hermil mit offensichtlicher Neugierde wissen.

Sira schüttelte den Kopf. "Meine Mutter, die hier aus Hannai stammte, weckte in
mir den Wunsch, mein Leben nach den Schriften auszurichten. Und nach ihrem Tode
hat eine andere Frau meines Vaters die Aufgabe übernommen, weiter mit mir die
Schriften zu diskutieren. Ich weiß, daß ich keine Oshey werden kann, denn
dieses Privileg steht allein den Angehörigen der Stämme zu, aber ich kann dem
Wahren Weg ebenso ernsthaft folgen, wie ihr oder ein anderer Oshey es tut."

Hermil schwieg eine Weile, lächelte dann sanft. "Also seid ihr so etwas wie
eine Oshey-Städterin", faßte er dann zusammen.

Diese Wortzusammenstellung klang so seltsam und doch so passend, daß Sira
schließlich nickte. "Ja, vielleicht bin ich wirklich soetwas, das erklärt,
warum mein Vater gelegentlich an mir verzweifelt."

Hermil lachte dazu. "Schaut mich an, ich bin eine Art Städter-Oshey. Wäre mein
unirdisches Erbteil nicht so deutlich, hätte nicht ein Bote der Götter zu dem
Mann gesprochen, der mich zurück zu den Zelten der Tashrany brachte, wäre ich
wohl in der Familie eines Letrani aufgewachsen." Dann senkte er errötend den
Blick. "Und euch hätte ich allenfalls als ein Gesandter dieser Stadt
kennengelernt", fügte er fast flüsternd hinzu.

"Aber ihr seid doch aus der Familie des Fürsten der Tashrany", vergewisserte
Sira sich. Wie sonst kam er als Oshey zu dem Titel 'Prinz'?

Hermil Tashrany nickte. "Ja, der Fürst der Tashrany hat mich auf Weisung der
Götter als Sohn angenommen, vor dem Gesetz bin ich der zweite Sohn des
Fürsten. Und in meinen Adern fließt nach Aussage des Boten der Götter auch
das Blut der Tashrany. Das Wort der Götter genügt den Oshey in solchen
Fällen."

"Also haben sich schon in eurer frühesten Jugend die Götter um euch
gekümmert." Sira hatte das Gefühl, einen der Heiligen, von denen die Schriften
erzählten, hier an ihrem Frühstückstisch zu haben. "Erzählt mir doch bitte
davon, wie ihr in die Zelte der Tashrany gelangtet", bettelte sie aufgeregt und
Hermil Tashrany nickte.

"Einem alten Mann namens Neshrim Temhaly, der in der Wache des Oshey-Königs von
Hannai gedient hatte und nach dessen Sturz in die Fremde nach Norden gezogen
war, erschien vor knapp achtzehn Jahren im Traum ein weißer Falke. Dieser Falke
befahl ihm, einen kleinen Jungen mit bernsteinfarbenen Augen aus dem Haus einer
Hebamme in Letran abzuholen und zurück zum Stamm seiner Mutter zu bringen, zu
den Tashrany. Und der Falke befahl ebenfalls, daß der Fürst der Tashrany
dieses Kind als Sohn annehmen sollte." Hermil Tashrany verstummte.

"Und so geschah es dann, nehme ich an?" fragte Sira, etwas enttäuscht über die
Kürze der Geschichte.

"Natürlich, so geschah es", bestätigte Hermil Tashrany. "Der alte Mann fand
das Haus der Hebamme und wirklich war dort das Kind mit den bernsteinfarbenen
Augen. Und er brachte es zu den Tashrany, wo der Fürst des Stammes es als Sohn
annahm. Eine Waise war dieses Kind, denn die Mutter war kurz nach der Geburt
verschwunden. Und die Mutter hatte ebenfalls die Zeichen der Menschen mit
unirdischem Blut getragen, die bernsteinfarbenen Augen hatte sie gehabt, dazu
schlohweiße Haare. Doch selbst hatte die Hebamme diese Mutter nie gesehen, nie
den Namen erfahren, ein Reisender hatte das Kind im Auftrag der Mutter zu der
Hebamme gebracht und der Frau auf Nachfrage nur das Äußere der Mutter
beschreiben können."

"Also wißt ihr nichts über eure wahren Eltern?"

"Nur, daß meine Mutter eine Tashrany war und ich ihr das unirdische Blut
verdanke."

Wer hatte ihr noch von diesem Mädchen erzählt? War es einer der Orempriester
aus dem hiesigen Tempel gewesen? Oder hatte sie es von einer der Frauen aus dem
Harem ihres Vaters gehört, als sie mit der neuen Frau ihres Vaters die
Schriften diskutiert hatte? Bernsteinfarbene Augen und weiße Haare soll sie
gehabt haben, und von wahrhaft unirdischer Schönheit gewesen sein. Sira
erinnerte sich noch, daß sie sich damals unter den 'bernsteinfarbenen Augen'
nicht so recht etwas hatte vorstellen können. Sie hatte an den
milchig-hellgelben Bernstein gedacht, aus dem Perlen geschnitten wurden, die
einen schönen Kontrast zur dunklen Haut bildeten und sich gefragt, warum von
den strahlenden Augen der Unirdischen geschrieben wird, wenn sie eher aussehen,
wie die Augen Erblindeter. Aber Hermils tatsächlich strahlenden Augen waren von
einem dunklen Gelb, wie die Augen eines Falken, also war wohl mit der
Bezeichnung immer schon eher der harzfarbene und klare Bernstein, in dem man
gelegentlich eingeschlossene Insekten und andere kleine Tiere entdecken konnte,
gemeint. Da die Zeit der großen Helden schon lange vorbei war, und es kaum
Menschen gab, die die Zeichen des unidischen Blutes so deutlich trugen wie
Hermil Tashrany und seine Mutter, war die Wahrscheinlichkeit recht groß, daß
dieses Mädchen tatsächlich Hermil Tashranys Mutter war. "Vielleicht können
wir etwas über eure Mutter herausfinden", ließ sie den jungen Mann an ihren
Überlegungen teilhaben.

"Wie das?" fragte er mit skeptischem Blick.

"Ich habe nur davon gehört, aber in Hannai machte vor etwa dreißig Jahren ein
Mädchen mit unirdischem Blut von sich reden, da es mit dem damaligen
hannaischen Hohepriester Orems, einem der größten Schriftgelehrten der Stadt,
im Alter von zehn Jahren öffentlich die Schriften diskutierte. Sie hatte wohl
weißes Haar und bernsteinfarbene Augen und ihr Vater soll ein Tashrany gewesen
sein. Das Mädchen könnte also durchaus als eure Mutter in Frage kommen."

Hermil Tashrany riß aufgeregt die Augen auf. "Ja, es könnte wirklich sein!
Wißt ihr noch mehr über sie? Etwa wo genau sie wohnte und was aus ihrer
Familie geworden ist?"

Sira schüttelte bedauernd den Kopf. "Darüber weiß ich nichts. Aber vielleicht
ist dazu etwas Hilfreiches in den Aufzeichnungen des hiesigen Oremtempels
vermerkt. Ich werde mich erkundigen und euch dann mitteilen, was ich erfahren
konnte."

"Oh ja, bitte, wollt ihr das für mich tun?" Wie schnell sein Atem nun ging!
Doch dann riß er sich merklich zusammen, beruhigte sich wieder, senkte den
Blick auf die eigenen Hände und sagte leise: "Das ließe mich tief in eurer
Schuld stehen."

Wie gut er seine Gefühle im Griff hatte! Er würde sich vom König nicht
provozieren lassen und ihm im Gespräch sicherlich gewachsen sein. "Ihr habt
gleich Gelegenheit, diese Schuld zu begleichen", erinnerte Sira ihren Gast. "Ihr
wißt ja, daß noch das Gespräch mit meinem Vater bevorsteht."

Nun wurde sein Gesicht zu einer ausdruckslosen Maske. "Natürlich, ihr habt
recht." Offensichtlich war sein Interesse mit dem König zu sprechen weit
geringer, als mehr über jenes Mädchen herauszufinden, das seine Mutter sein
mochte.

"Mein Vater hat viel zu tun, er wird euch nur wenig Zeit für das Gespräch
widmen können. Danach können wir alle Nachforschungen unternehmen, die ihr
für sinnvoll haltet", tröstete Sira ihren Gast. "Doch nun müssen wir
aufbrechen, denke ich." Und Hermil Tashrany nickte.

* * *



                            Kapitel 4: 4. Das Ende
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Leider bin ich mit der vorliegenden Erzählversion von Die Geflügelte Schlange
schon vor geraumer Zeit an einem toten Punkt angelangt.
Damit Ihr erfahren könnt, wohin die Handlungsstränge der drei Teile führen
sollten, habe ich mich dazu entschlossen, die direkt an die Handlung von
DGS-Schatten anschließenden Geschehnisse hier als Zusammenfassung vorzustellen,
diesen Roman also gewissermaßen mit einem Notdach fertigzustellen.

#### 

Der Mann, der das familiäre Zusammensein von Merat und Amemna stört, ist ein
Bote der Feldherren, der Amemna zu einer Konferenz ruft. Die Hannaiim haben
einen Unterhändler geschickt, der um Friedensverhandlungen bittet. Bei der
Vorbesprechung dazu stehen sich Amemna und Adarach das erste Mal wieder Aug in
Auge gegenüber. Man ist sich fremd geworden, aber sie waren vor gut zwei Jahren
Liebende, und das schafft eine auch für Fremde erkennbare Verbindung.

Barida ist eingetroffen, natürlich nimmt sie als Vertreter Tetraos' an den
Friedensverhandlungen teil, auf der anderen Seite steht ein Vertreter des neuen
Königs von Hannai.

Der neue König ist Hermil Tashrany. Dieser junge Mann war vom alten König –
Siras Vater – eingekerkert worden, weil der Hermil im dem persönlichen
Treffen als unverschämt empfand. Sira befreit Hermil heimlich, eine Dame vom
Hofe des Königs – Patrais von Letran - verschafft Hermil einen roten
Edelstein und schickt ihn nach Hause zu seinem Stamm. Auf dem Heimweg spricht
ein Falke zu ihm, der ihm offenbart, daß der Stein magisch ist und er mit
seiner Hilfe Hannai einnehmen werde. Auch wenn die Tashrany skeptisch sind,
folgen sie Hermil schließlich in den Kampf, da sie diesen magischen Stein als
den seit Urzeiten im Zepter der Könige von Hannai befindlichen Edelstein
erkennen und dies als Zeichen der Hilfe der Götter interpretieren.

Als Hermils Heer vor der Stadt steht, wird Hannai ihm fast unverzüglich von den
Wachen übergeben, die mit dem alten König unzufrieden waren. Hermil läßt
Siras Vater ziehen, plant, Sira zu heiraten und setzt sich auf den Thron. Den
aktuellen Krieg gegen Tetraos will er friedlich beenden, da es seine Herrschaft
überschatten würde, führte er ihn weiter.

Nefut sitzt noch immer in seinem fahrbaren Kerker. Nachdem die
Friedensverhandlungen zu einem erfolgreichen Ende geführt wurden und die
Auflösung des Heeres und die Entlassung der Söldner ansteht, offenbart der
Schreiber Barida, daß er unter den Söldnern den Sohn des Städtezerstörers
gefunden habe. Er müsse für seinen Mord an Baridas Gatten, des Königs von
Tetraos, anstelle seines nicht erreichbaren Vaters zur Rechenschaft gezogen
werden, das sei sie den Tetraosi schuldig. Da durch das Heer von Tetraos vor Ort
ein Großteil der Bürgerschaft anwesend ist, willigt Barida, trotz
Bauchschmerzen, der öffentlichen Verhandlung zu. Sie hofft, um Amemnas willen,
auf die Gnade des Volkes.

Amati wird mit Merats Leuten fortgeschickt, Merat verkleidet sich als Mann, um
bei Amemna zu bleiben. Derhan wird mit dem kleinen Nefut nach Tetraos geschickt,
Amemna hat ihn aus seinem Dienst entlassen und vorzeitig ausgezahlt. Sein Weg
nach Tetraos und Baridas Weg zum Heer überschneiden sich ohne ein Treffen der
beiden.

Ramilla hat Amemna erfolgreich ins Gewissen geredet, ihren Partnern mit
unirdischem Blut nicht die Energie 'abzuziehen'. Amemna verspricht hoch und
heilig, das nicht wieder zu tun.

Jochawam ist anders, anscheinend ist er selbst ganz weg, nur der Dämon ist noch
da, und er scheint einiges über Amemnas Herkunft zu wissen, hält sich aber
noch bedeckt. Seine Macht ist durch das Metallband aus dem Mantel gefesselt.

Das Söldnerheer wird ausgezahlt, lagert aber noch, weitgehend getrennt vom
Bürgerheer, an der alten Stelle. Die Söldner bitten Amemna, sie in einen neuen
profitablen Krieg zu führen. Amemna erbittet sich Bedenkzeit, denn er/sie will
noch immer nach Hannai – ohne Heer – will sich aber zuvor mit Nefut beraten,
wie das am ehesten funktioniert, sich vom Heer zu lösen. Von Barida erhält
Amemna Erlaubnis, mit dem eingekerkerten Nefut zu sprechen.

Das Bürgerheer wird zum Prozess gegen Nefut versammelt. Der Schreiber tritt als
Ankläger auf, Barida macht einen guten Job, Gnade zu erwirken, aber der
Schreiber schafft es, die Menge nun gegen Barida aufzubringen. Nefut gelingt es,
Barida vor einem tödlichen Schwerthieb zu schützen, aber er wird selbst
getötet. Barida erklärt die Schuld seines Vaters damit getilgt. Im Geheimen
erlaubt Barida Amemna, Nefut fortzuschaffen und zu heilen. Aber Amemna hat nicht
genug Kraft für die Heilung, weil er/sie sich an sein Versprechen gehalten hat.
Nefut kann nur noch betrauert und begraben werden. Merat und Amemna leiden
darunter sehr.

Da Nefuts Rat nun fehlt, sendet Amemna Merat als Boten zu Adarach, um ihn um Rat
und Hilfe zu bitten, da er Erfahrungen als Söldnerführer hat. Adarach
verschafft Amemna eine Möglichkeit, sein eigenes Leben und das seiner Mawati
durch Flucht zu retten, der bestickte Mantel bleibt dabei zurück. Hamarem muß
Ramilla verlassen, aber ein erneutes Treffen wird von ihnen nicht
ausgeschlossen.

Bei einem Gespräch zwischen Adarach und Amemna stellt sich heraus, daß Hermil
Tashrany interessiert an Amemnas Diensten ist, weil Amemna als unkonventioneller
Oshey vermutlich eher geneigt ist, dem jungen Hermil zu folgen, als die anderen
Oshey, bei denen traditionsgemäß die Älteren führende Rollen haben. Da
dieser Dienst den offiziellen Aufenthalt in Hannai einschließt, nimmt Amemna
gerne an. Hamarem hat schlechte Erinnerungen an Hannai, aber folgt seinem
Anführer natürlich, ebenso wie Oremar und Merat und der magisch gefesselte
Jochawam.

*

In Hannai ist Amemnas bestickter Mantel und der Helm mit dem gelben Federbusch
im Königspalast als Trophäe ausgestellt. Der unirdische Birh-Melack gilt seit
dem Aufstand der von ihm geführten Söldner als verschwunden, es gehen
Gerüchte, daß er nicht getötet sondern vergöttlicht wurde. Bis auf die
Mawati ist das alte Söldnerheer Amemnas zerschlagen und in alle Winde
zerstreut.

Amemna soll den König gemeinsam mit Adarach in Kriegsdingen beraten, dabei
kommen Amemna und Adarach sich wieder näher, auch wenn Merat und Hamarem, aber
auch Buhachan, das skeptisch beobachten.

Hermils Hochzeit wird gefeiert, und Amemna lernt Patrais von Letran kennen.
Dabei erfährt Amemna, daß Patrais tatsächlich die leibliche Mutter des neuen
Königs ist, also Patrais Tashrany. Außerdem war genau sie die Frau, die Amemna
das Wiegenlied der Tashrany vorsang, als Amemna noch ein Säugling war.

Patrais erzählt, daß Amemnas leibliche Mutter ihr das Kind zur Pflege
überlassen habe, sie wegen eigener Probleme später jedoch gezwungen war,
Amemna in einem Korb auszusetzen.

Oremar macht durch seine Kontakte zu Hannais Unterwelt Hemafas von Menrish
ausfindig.

Amemna erfährt von dem in Jochawams Leib gefesselten Dämon, daß er der
Hauslehrer von Amemnas leiblicher Mutter war. Amemnas leibliche Mutter Meranai
– und natürlich auch der Hauslehrer - stammen aus einem fremden Volk, daß
auf einem Kontinent weit im Westen lebt. Dieses Volk sind die sogenannten
'Unirdischen', von denen einige tatsächlich gelegentlich den Kontinent der
Menschen besuchen.

Gemeinsam mit ihrem Hauslehrer floh Meranai vor einer ungewünschten
Verehelichung, weil sie den nicht standesgemäßen Hauslehrer liebte. Die
Verfolger köpften den Hauslehrer, dessen Geist in dem Sklavenarmband, das er
trug, gefangen blieb. Meranai kann fliehen, das Sklavenarmband wird von Hemafas
von Menrish zufällig gefunden.

Der erste Kontakt von Meranai mit einem Menschen war der zu Hemafas, der von dem
Geist des Hauslehrers Kesoi Jorim besessen war. Die Kombination Mensch und in
die Schülerin verliebter Hauslehrer führte zur mehr oder weniger
unfreiwilligen Vergewaltigung Meranais und damit zur Zeugung von Amemna.

Die Mutter verbarg sich bis zur Geburt des Kindes bei den Menschen, übergab es
dann Patrais und kehrte in ihre Heimat zurück.

Der Geist des toten Hauslehrers war nach der Vergewaltigung sicher in dem
Armband eingeschlossen. Durch nicht näher nachverfolgbare Wege landete dieses
Armband schließlich in dem Besitz der Priester des Ungenannten, die darin eine
Waffe gegen Dämonen und Menschen mit zu starken unirdischen Fähigkeiten sahen.
Als sie es jedoch bearbeiteten, um es in den Mantel einnähen zu können,
zerstörten sie seine magischen Eigenschaften zum Teil und Kesoi Jorim war frei.
Er erfaßte, daß Amemna in doppelter Gefahr war, zum einen unmittelbar durch
die Verschwörung der Priester des Ungenannten, die Amemna aus dem Weg schaffen
wollten, weil er mit seinen Taten ihren Gott in den Schatten zu stellen schien,
zum anderen durch den ehrwürdigen Alten der Orempriesterschaft, der zu
Gedankenmanipulation in der Lage war und versuchte, Hamarem von den anderen
Mawati und seinem Anführer zu lösen, damit er als Priester nach Harna
zurückkehrt. Den Umtrieben des ehrwürdigen Alten war zu verdanken, daß der
Schreiber auf Nefut aufmerksam wurde, daß Oremar nach der Wiederbelebung Angst
vor Amemna bekam, daß der junge Nefut Amemna töten wollte und daß Hamarem
dadurch den anderen Mawati verdächtig wurde. Er erklärt auch, daß Derhan
unbewußt genug unirdische Fähigkeiten hatte, um gegen diese Manipulationen
abgeschirmt gewesen zu sein.

Der ehrwürdige Vater wollte einen Keil zwischen die Mawati und ihren Anführer
treiben, ohne Rücksicht auf Verluste, und war auf einen Kampf gegen Amemna
vorbereitet.

Freigesetzt aus dem Armreif fuhr Jorim Kesoi in den Körper des ehrwürdigen
Alten und bekämpfte ihn, brachte ihn damit auch um. Die Leiche bewegte der
durch den Kampf sehr geschwächte Geist zu den Mawati, um Amemna von allem zu
berichten, doch durch das Einmischen des jungen Nefut sowie Jochawams, war der
Geist zunächst einmal völlig ausgeschaltet, erholte sich aber in dem Maße,
wie Jochawams Körper sich erholte. Über den Verbleib von Jochawams Bewußtsein
schweigt er, läßt aber durchblicken, daß er selbst in den Armreif
zurückkehren würde, wenn er seine Aufgabe, sein Kind in die Heimat zu führen,
erfüllt habe. Kesoi Jorim erklärt Amemna außerdem, daß seine
zweigeschlechtliche Art bei seinem Volk nicht unbekannt sei.

Als Amemna Hemafas konfrontiert, bekommt dieser einen Nervenzusammenbruch, in
dessen Folge Oremar verschwindet, weil er die Rache des Meuchlers Hemafas' für
den Verrat seines Verstecks fürchtet.

Letztlich bestätigt das Treffen mit Hemafas die Geschichte des Hauslehrers von
der 'unerfreulichen Geschichte der Zeugung'. Außerdem bestätigt Hemafas'
Reaktion die Aussage Patrais', daß Amemna auch seiner/ihrer Mutter recht
ähnlich sähe.

Hamarem leidet still an seiner ungeteilten Begierde, weil Amemna vor allem mit
Adarach und der eigenen Selbstfindung beschäftigt ist. Er und Merat trösten
sich schließlich gegenseitig.

*

Am folgenden Morgen ist Amemna weg. Jochawam ist wieder er selbst und der
Armreif ist offenbar mit Amemna verschwunden.

Merat, Hamarem und Adarach finden heraus, daß er/sie auf ein Schiff gegangen
ist, das zu den Westlichen Inseln fährt. Sie reisen Amemna nach, dort erfahren
sie, daß das Schiff nur einen kurzen Halt auf der südlichsten dieser Inseln
gemacht hat, auf der Amemna aufwuchs, und dann wieder abgelegt habe.

Im Tempel auf der Insel liegt Amemnas Schriftrolle, ein Tagebuch, geschrieben in
den heiligen Schriftzeichen der Hawatpriesterinnen. Gemeinsam lesen sie Amemnas
darin selbst niedergeschriebene Geschichte, da Hamarem die Schriftzeichen
beherrscht und Merat und Adarach die Sprache des Südens beherrschen.

Es wird aus dem Tagebuch klar, wie fehl am Platze und allein Amemna sich bei den
Menschen fühlte. Amemna entschloß sich daher, zum Volk seiner Mutter zu
reisen, um in Zukunft dort zu leben und dort das Kind von Nefut auf die Welt zu
bringen.

Die drei lassen Amemna ziehen, da sie ihn/sie so sehr lieben, daß ihnen Amemnas
Glück wichtiger ist, als ihr eigenes.

* * *

Danke, daß Ihr die Geschichte bis hier her verfolgt habt.




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